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随心居士博客

行善如春园之草。不见其长。日有所增。行恶如磨刀之石。不见其损。日有所亏。

 
 
 

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王凤仪嘉言录:第二十三节 立命  

2015-06-08 04:45:09|  分类: 王凤仪讲人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二十三节 立命

 
  ○世人都愿享福,为什么享福的人少,受苦的人多呢?因为人一不知足二不认命。人要能明道,有福会享,没福也会找。
 
  ○命就是人的本分,守住本分就立住了天命。天命长,名也准大起来。会当几个人就得着几条道,若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实,就立不住命。女子若是羡慕人家好,怨自己不如人,又恨不如男人自由,不是抱屈就是后悔,那也是不守本分。
 
  ○看自己不如人,那叫自欺也叫不知足,这种人准苦。知足的人天命一定长,情理足道理长,道理足天理长,足了就不费力。若是做这个想那个,叫做漏气,像气球似的,一漏气就瘪了!又像蒸包子,一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小,有十分力量使七分,又轻松又愉快,就是活神仙。一起贪心便落苦海,不论怎样大富大贵,也是毫无乐趣。
 
  ○人的名是天给的,煮饭的叫大司釜,写字的称为先生。人做事要是名不符实,就是丢天命,也就是不知命。
 
  ○行道不可出本位,若是离开本位,不但劳而无功,反而有过。什么是本位呢?就是人的本分,“素位而行”就可以成道。
 
  ○人要“素位而行”,做事不出本位,说话不出本位,思想不出本位,才能当体成真。若是身为女身,羡慕男人,贫穷人想望富贵,做这个想那个,全是出位的人,怎能成道呢?就像梨要成在梨树上,不能在杏树上成。若是看哪个果木好,可以把它的码子(要接的枝)接在我的树上,自然长好果木。就像读书人学古人行事,就是和古人接碴(接枝)也就是古人了。
 
  ○茄子在茄秧上成,黄瓜在黄瓜架上成。茄子移到黄瓜架上成不了,黄瓜移到茄秧上也成不了。人也要不离本位,才能当体成真。
 
  ○当省长的一省的民就是他的命,当县长的一县的百姓就是他的命,当教师的,学生就是他的命,放猪的猪倌,猪就是他的命。要是因为事多生怨,或是仗势欺人,都是不要命啦!若是没有猪,谁雇猪倌?没有学生,谁请先生?没有百姓,不会设官,可见本分内的事就是人的天命。
 
  ○人有性归命的,有命归性的。“命者名也”,不任性,照自己的名位安分做事、始终如一的,叫做“性归命”。不顾自己的名位,任性而为、做辍无常、喜怒不定的,叫做“命归性”。像大舜的父母,想陷害他,他不动性,始终尽孝,正是“性归命”了。
 
  ○心存道理,才能知命,知命的人才知道本分。性存天理才能知性,知性的人才知道大道。人有性归命的,有命归性的。性来归命,看他归的是哪一个命?归天命是真的,归宿命是假的,归阴命是坏的。性命合一,放出去是外王,收回来是内圣。
 
  ○成人不在地位高低,能力大小,只要守本分,能尽职的就是成人。

        第二十二节 性命

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      第二十三节 立命

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